Roneilson Alves

  Ao longo dos séculos, a promessa da vinda iminente do Senhor tem sido um dos temas centrais da esperança cristã. No entanto, muitos intérpretes cometem um erro básico ao tentar restringir essa vinda a um período específico, como o ano 70 d.C., alegando que Jesus veio simplesmente em juízo sobre Jerusalém, interpretando erroneamente passagens que falam da proximidade de Sua vinda. Essa abordagem ignora todo o contexto escatológico das Escrituras e o significado espiritual da palavra "breve", que aponta para a urgência e vigilância contínua e, principalmente, a ótica divina do tempo. Antes de aprofundamentos, vejamos textos com esse entendimento: 1. Apocalipse 22:7 – "Eis que venho sem demora." 2. Apocalipse 22:12 – "Eis que venho sem demora, e comigo está a recompensa." 3. Apocalipse 22:20 – "Certamente, venho sem demora." 4. Filipenses 4:5 – "Perto está o Senhor." 5. Hebreus 10:37 – "Ainda um poucochinho de tempo, e o que há de v...

   "Harmoniza-te sem demora com o teu adversário, enquanto está no caminho com ele; para que não suceda que o adversário te entregue ao juiz, o juiz, ao oficial de justiça, e sejas recolhido à prisão. Em verdade te digo que não sairás dali, até pagares o último ceitil" . Mateus 5:25-26 TB  A paz do Senhor a todos! Nesta publicação, vou abordar mais um suposto "texto-prova" utilizado pelos aniquilacionistas. Para quem não conhece, muitos adeptos dessa vertente da cristandade acreditam que, antes de uma suposta extinção dos ímpios, o ser humano passaria por um período de sofrimento, de acordo com seus pecados, para então ser aniquilado. Um dos textos frequentemente usados para sustentar essa teoria é justamente o mencionado acima. Em outras palavras, após pagar o último ceitil, símbolo dos pecados, a pessoa seria destruída por Deus. Mas será que é isso mesmo que o texto está dizendo? A resposta é não! Em primeiro lugar, o texto retrata claramente a imagem de uma cadei...

A paz do Senhor! A questão sobre a possibilidade de uma paz plena e universal é um dos motivos pelos quais os judeus ortodoxos rejeitam Jesus como o Messias prometido. Para eles, a vinda do Messias traria paz ao mundo de forma concreta e imediata . No entanto, essa interpretação reflete uma compreensão limitada do próprio texto sagrado, que apresenta, nas profecias, a pacificação do mundo apenas quando o Senhor aparecer e destruir os adversários de seu povo. Um exemplo clássico para os judeus é o texto de Isaías 11, que descreve um tempo em que " o lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno os guiará" (Isaías 11:6). Esse cenário simboliza uma era de paz e harmonia plena entre todos os seres. A visão continua ao afirmar que “não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar ” (Isaías 11:9...